[B]以下是引用[I]漢風(fēng)唐韻[/I]在2006-1-18 22:18:23的發(fā)言：[/B][BR]有心人!寶晉兄考證、對比、歸納有根有據(jù)，學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)了/
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有心人!寶晉兄考證、對比、歸納有根有據(jù)，學(xué)習(xí)！[em01][em01][B]以下是引用[I]漢風(fēng)唐韻[/I]在2006-1-18 22:18:23的發(fā)言：[/B][BR]
( X0 v& x! j* I |[em02][B]以下是引用[I]黑漆古[/I]在2006-1-19 12:19:37的發(fā)言：[/B][BR]寶晉兄觀察得很仔細，又是一大發(fā)現(xiàn)
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[B]以下是引用[I]角王巨虛[/I]在2006-1-28 16:36:51的發(fā)言：[/B][BR]古代神話傳說中的種種形象，原本就沒有一個統(tǒng)一的標準像貌，因為，不同的歷史時代、不同地域環(huán)境中的人，對同一傳說中的神靈異獸，應(yīng)該會有不同的認識與理解。古代工匠只是根據(jù)自己對傳說或記載的理解及其它藝術(shù)作品中巳有的這類形象，來進行創(chuàng)作和摹仿。所以，對古代銅鏡中某些有榜題或銘文提示的紋飾，我們只能根據(jù)榜題或銘文的提示來理解紋飾的內(nèi)容。當然，這只是我的個人看法，不當之處還望大家批評指正。
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[em02][em02][em02][em02][em02][em02][em02][B]以下是引用[I]賞金悅鏡[/I]在2006-2-9 19:00:42的發(fā)言：[/B][BR]此帖經(jīng)典,有鮮明的個性,是未來收藏大方向.收而不藏,藏而不究是商人所為.銅鏡學(xué)無止境,需要這樣一來的探究.
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[em02][em02][em23][em23][em23][B]以下是引用[I]xuyeli[/I]在2006-1-19 12:17:27的發(fā)言：[/B][BR]
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[em02][B]以下是引用[I]若水[/I]在2006-11-24 22:26:49的發(fā)言：[/B]很多神獸鏡上面的“瑞獸”，都是有翼的。[em27][em27][em27]
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