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如何在天然翡翠原石中尋找傳說中的史前翡翠石器

緬甸翡翠石器被譽為翡翠王冠上的明珠、翡翠制品的鼻祖，萬石器之王。石器原料研究一直是史前考古學研究工作的一項重要內(nèi)容。在探明石器原料質(zhì)量和來源的基礎上,將原料的選擇和利用方式與石器技術(shù)、環(huán)境背景等相結(jié)合,可以進一步解讀當時人類的認知和活動能力。研究史前文化期緬甸翡翠石器有益于解讀史前時期活動在緬甸地區(qū)的人類對資源認知和開發(fā)能力。史前文化期緬甸翡翠石器工具的研究保護,是一個長期世界性的課題,我們探索遠古人類如何使用緬甸翡翠制作石器工具的情況,了解其制作發(fā)展階段,研究緬甸翡翠石器是否和我國史前文化期玉器使用是否存在淵源關系,為什么緬甸翡翠石器曇花一現(xiàn),怎樣保護現(xiàn)有人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn),這是一個大區(qū)域研究課題,緬甸、中國、印度都有史前文化期緬甸翡翠制作的石器存在。我們首先要清楚什么是史前文化期緬甸翡翠石器工具,只有先了解實物才能談研究保護,一切脫離實際的研究都是空談。實踐過程中,要借鑒國外其他地方史前翡翠利用的情況,結(jié)合國內(nèi)高古玉、石器、風化石器特征、民間收藏情況對史前文化期緬甸翡翠進行綜合研究,全面分析史前文化期緬甸翡翠石器存在的情況。讓更多的人了解緬甸翡翠石器的存在,了解緬甸翡翠石器的文物價值、基本鑒定方法,從而保護現(xiàn)有的史前文化期緬甸翡翠石器。如何在眾多的翡翠原石中尋找傳說中的翡翠石器，研究緬甸翡翠石器的存在形態(tài)，為緬甸翡翠石器保護研究這一課題提供新的解決方法，開創(chuàng)當代翡翠石器研究新流派，本文就這一研究課題從十個方面給予問答闡述。

一、緬甸翡翠石器的介紹

緬甸翡翠制作的史前石器，其制作年代都在四五千年新石器中晚期以前，甚至在舊石器晚期或者更早。研究緬甸翡翠石器有益于解讀史前時期活動在緬甸地區(qū)的人類對資源認知和開發(fā)能力。作為史前緬甸翡翠工具來說,必須是存在二次皮殼,也就是在史前文化時期,翡翠被無意有意加工后,被加工部位在漫長的時間過程中形成二次皮殼。如果是局部加工的史前翡翠工具,在同一器物上存在兩種深淺不一的皮殼。通體加工過的翡翠石器,會存在加工后所謂肉的外面形成的淺淺均勻的二次皮殼,從而掩蓋原有石器加工使用過程中痕跡。這種皮殼不同于翡翠原石的皮殼。只有借鑒中國古玉鈣化的特征、成因,才有可能判斷一塊翡翠是原石還是石器,而不能單純依靠遺址發(fā)現(xiàn),結(jié)合綜合情況,才能客觀還原在遺址之外發(fā)現(xiàn)的史前文化中緬甸翡翠石器的實物,從而最終對翡翠石器的存在做出對應的判斷。

二、緬甸翡翠石器在石器研究中的地位

史前文化期緬甸翡翠石器,是石器中一個特殊存在體,其材質(zhì)是世界上最好的硬玉,存世量少,被譽為硬玉之王。緬甸翡翠制作的史前石器工具,是緬甸翡翠制品的鼻祖。

史前文化時期石器加工對緬甸翡翠加工難度大,造成緬甸翡翠制作的石器存世量極少,目前面臨瀕絕的局面,造成緬甸翡翠制作的石器存世量極少。從目前全世界考證的史前緬甸翡翠石器實物來看,除了印度東北的阿薩姆地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的緬甸翡翠石器以外,中國目前考證出史前文化期緬甸翡翠石器實物僅發(fā)現(xiàn)數(shù)件。

三、現(xiàn)有研究緬甸翡翠石器論文形成的理論體系

2016年04期《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《史前翡翠文化簡析》。

該文指出翡翠玉石所展示的燦爛文化是人類文明的重要組成部分，借鑒歐洲新石器時代、美洲大陸印第安文明、日本石器時代當?shù)佤浯淅玫那闆r，結(jié)合國內(nèi)高古玉的發(fā)展歷史，民間收藏情況對研究史前翡翠文化進行闡述，并分析史前緬甸翡翠石器存在的鈣化特征和研究方向。

2017年06期《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《從痕跡研究看史前緬甸翡翠石器存在的可能性》。該文從石器使用痕跡來討論史前緬甸翡翠石器存在的可能性。提出結(jié)合現(xiàn)有緬甸史前文化遺址發(fā)掘、野外田園考古等多方面因素，按照中國石器研究方法看緬甸翡翠石器，才有可能發(fā)現(xiàn)遺址之外的史前緬甸翡翠石器，為研究史前緬甸翡翠石器提供新的思路方法。

2018年10月《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《淺談翡翠原石和翡翠石器的對比分析》。該文通過對緬甸翡翠原石和翡翠石器兩者原生皮殼和二次形成的皮殼、造型、切割工藝形成的痕跡對比分析。闡述了緬甸翡翠原石和翡翠石器兩者的差異性，論證了緬甸翡翠石器存在的實物。

這三篇論文研究是一脈相承，2016年理論研究史前緬甸翡翠石器存在的可能性，2017年是介紹史前緬甸翡翠石器研究的對比方向，2018年是史前緬甸翡翠石器實物考證，綜合研究了遺址之外的翡翠石器存在的可能行、鑒別方法、以及最終實物考證，整理出來史前緬甸翡翠石器的基本鑒定方法，并運用到實際，最終得到證實。

《收藏快報》2022年1月26日刊登《緬甸翡翠石器考古理論和實踐簡析》一文，標志緬甸翡翠石器考古理論的完善和確立。

四、研究緬甸翡翠石器的實踐方法

研究緬甸翡翠石器實踐口訣：通過造型看石器，通過手感看工具，拋開材質(zhì)看本質(zhì)；通過皮殼看痕跡，通過風化看成因，追溯本源看用途。

研究一件緬甸翡翠是原石還是石器，首先是看造型，手感，來確認是否是石器。我們研究思路是針對器物本身，不是一看材質(zhì)是緬甸翡翠，想當然認為不可能有緬甸翡翠制作的石器。要看研究對象的造型和表面痕跡，分析該器物表面皮殼成型原因，是天然形成還是人為加工后二次形成，先當成普通石器研究后再探討更深層次的翡翠材質(zhì)問題。

緬甸翡翠石器的考古研究適用從寬從疑原則。我們要擴大保護范圍,把疑似石器的翡翠原石盡可能都先收集起來,再根據(jù)我國豐富的石器研究方法,對其特征逐一詳細研究,從而判斷是不是真正的石器工具。

五、緬甸翡翠石器研究在國內(nèi)實物考證

2020年12月2日《收藏快報》學術(shù)版刊登《史前緬甸翡翠石器考證》一文刊登有史前文化期緬甸翡翠石器實物照片,從器物的造型來看是帶手柄的鏟型器，這是一件緬甸歷史上新石器中晚期的一件標準手鏟器型。

2021年10月27日《收藏快報》第6版刊登《史前文化期緬甸翡翠石器工具風化形態(tài)研究》就風化石器問題做專門闡述，擴大對緬甸翡翠石器研究的范圍。該文刊登的翡翠器物型呈現(xiàn)刀型，開片不均勻。曾經(jīng)就該翡翠石刀請教研究石器的業(yè)內(nèi)人士，一致認為是石器，明顯帶半磨制石器工藝。詢問賣翡翠原石的商人，說是以前人們切割原石后形成的，不是完成的天然翡翠原石。翡翠原石商人不清楚翡翠石器的歷史，不清楚人類發(fā)展過程中勞動工具的演變，造成明知是人為加工，卻不當石器對待，這就是不懂歷史造成的。

六、國外其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)緬甸翡翠石器實物

考古資料說明，早在舊石器時代，印度北部、中國、東南亞的舊石器就具有某種共同特征，即所謂砍砸器之盛行。在新石器時代，中國西南與緬、印就有文化傳播和互動關系。在印度東北的阿薩姆、梅加拉亞、那加蘭、曼尼普爾、孟加拉國、比哈爾、奧里薩、喬達·那格浦爾等地，多處發(fā)現(xiàn)有肩石斧、石錛、長方形石斧、石錛、八字形石斧、長方形有孔石刀等，是中國云南考古中常見的形制。在東印度阿薩姆發(fā)現(xiàn)一種圭形石鑿，刃部磨在兩窄邊，這在四川西南部涼山州西昌市等地區(qū)是常見之物。印度東北的阿薩姆石器原料所用的翡翠，產(chǎn)地是緬甸猛拱地區(qū)。

七、緬甸翡翠的利用和中國石器、高古玉器淵源關系

從中國和東南亞地區(qū)舊石器和新石器相似特征的研究來看，東南亞地區(qū)也有我們早期中國人活動的范圍，鑒于當時中國玉石文化的興盛，不排除當?shù)氐挠袷幕艿轿覈袷幕绊憽?/font>

八問：緬甸翡翠石器的研究原則

緬甸翡翠石器的考古研究適用從寬從疑原則。我們要擴大保護范圍，把疑似石器的翡翠原石盡可能都先收集起來，再根據(jù)我國豐富的石器研究方法，對其特征逐一詳細研究，從而判斷是不是真正的石器工具。如果遇到按目前研究水平還判斷不了原石和石器的情況下,都先按暫定石器保護下來,等研究時間成熟再進行對比分析,這樣避免真正的緬甸翡翠石器因為研究條件局限問題被破壞加工。

九、現(xiàn)有報紙，網(wǎng)絡對研究緬甸翡翠石器的報道

《河南科技報》【社會法制】2019年2月22日報道《中國高中生對緬甸翡翠史前文化期工具研究取得突破性進展》。人民美術(shù)網(wǎng)-藝術(shù)門戶網(wǎng)站報道“史前翡翠石器長啥樣”，新聞網(wǎng)絡報道“一個高中生和翡翠鼻祖”、“史前緬甸翡翠石器，未被重視、卻在消失”、“史前文化期緬甸翡翠石器實物考證”、“史前文化期緬甸翡翠石器為什么被譽為萬石器之王”、“萬石器之王--緬甸翡翠石器考古十問”、“當代中國研究史前文化期緬甸翡翠石器考古理論體系與實踐簡析”、鳳凰網(wǎng)報道“史前緬甸翡翠石器，未被重視，卻在消失”，分別對研究史前文化期緬甸翡翠石器給予報道。

2022年1月26日《收藏快報》刊登《緬甸翡翠石器考古理論和實踐簡析》一文,標志緬甸翡翠石器考古理論完善和確立。

十、目前緬甸翡翠石器面臨的問題

目前部分翡翠石器面臨和翡翠原石混在一起被切割、再加工的局面。從而造成珍貴文物被不可逆轉(zhuǎn)的破壞，破壞了翡翠石器真正的歷史文化價值，使得緬甸翡翠石器走向消失的道路，若干年后千古的翡翠石器工具會逐漸絕跡。對后人來說,緬甸翡翠石器文化將是一段塵封的歷史。現(xiàn)在需要我們加大宣傳和保護緬甸翡翠石器的力度，借鑒國外其他地方史前翡翠利用的情況，結(jié)合國內(nèi)高古玉、石器、風化石器特征、民間收藏情況對緬甸翡翠進行綜合研究，全面分析緬甸翡翠石器存在的情況。讓更多的人了解緬甸翡翠石器的存在，了解緬甸翡翠石器的文物價值、基本鑒定方法，從而保護現(xiàn)有的史前文化期緬甸翡翠石器。

緬甸翡翠石器工具的研究保護，是一個長期世界性的課題，如何探索遠古人類使用緬甸翡翠制作石器工具的情況，保護現(xiàn)有人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。首先要清楚什么是緬甸翡翠石器工具，只有先了解實物才能談研究保護，一切脫離實際的研究都是空談。收藏研究的根本,是追溯逝去在歷史長河的東西,還原其本來面貌,緬懷先人,保護老祖宗的遺物。萬石器之王緬甸翡翠石器的研究和保護，利在當代，功在千秋。

你是大地的淚珠，

你是母親的哭泣，

你是先人的工具，

你是權(quán)勢的象征。

你來去匆匆、曇花一現(xiàn)，

曾被歲月塵封多少年。

神龍一般的傳說，

世人無處可見。

在這個充滿寶石功利的時代，

你藏身于田野之上，鬧市之中，

默默無聞，大美無言。

更多的被制成新的飾品，讓史前文明毀在新時代。

孰真孰假，龍蛇混雜。

無語別人怎么說，

史前文明的翡翠工具

你的驕傲將千古流傳。

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