金上京鏡像

我為泉狂

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我為泉狂

<STRONG>古銅鏡的鑒藏及市場(chǎng)潛力</STRONG>
< align=center><STRONG>雅俗共賞的藝術(shù)品奇葩</STRONG></P>
0 b% B( \$ J3 ?<>　　<BR>    銅鏡?也稱青銅鏡?即古代用銅做的鏡子。最早的銅鏡發(fā)現(xiàn)于齊家文化。上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫“監(jiān)”?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“監(jiān)可取水于明月，因見(jiàn)其可以照行，故用以為鏡?！彼怨糯谋O(jiān)字是沒(méi)有金字旁的。到商代初年的時(shí)候，開(kāi)始鑄造銅鑒，后來(lái)鑒字也有了金字偏旁。商周時(shí)期，雖然有銅鑒，但是瓦鑒依然通行。降至秦朝時(shí)期，才開(kāi)始鑄造銅鏡，因?yàn)殓R的適用優(yōu)于鑒的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鑒了。秦漢以后，鏡的使用更加廣泛，鏡的制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來(lái)，還有帶柄的、四方的，各種花紋應(yīng)有盡有。鏡雖然開(kāi)始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以得到。因?yàn)榍爻檀?，產(chǎn)物也有限，而且，殉葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無(wú)疵、字劃清晰、筆勢(shì)縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語(yǔ)句，如家勢(shì)富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡。明清，隨著近代玻璃鏡的誕生而退出歷史舞臺(tái)。 <BR>　　<BR>    銅鏡集觀賞、實(shí)用、珍藏于一身，堪稱我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具，同時(shí)銅鏡又是精美的工藝品。<BR>　　<BR>    銅鏡除具有照容功能外，兼有辟邪、厭勝、吉語(yǔ)的功能，在古代，銅鏡也是愛(ài)情的信物。１０００多年前，南朝陳后主的妹妹樂(lè)昌公主與丈夫徐德言十分恩愛(ài)。陳國(guó)日益衰微，一日，徐德言將一面銅鏡破為兩半，自己留一半，另一半給妻子，說(shuō)道：“若他日離散，就于每年正月十五日，到京城市集賣這半面鏡子，如果我還活著，我也在這天來(lái)找你?！惫唬惐凰宄瘻绲?，二人失散，樂(lè)昌公主落入隋朝大臣楊素家里。若干年后，徐經(jīng)過(guò)顛沛流離，終于回到了京城。正月十五這天，他來(lái)到集市上，看到有人正在高價(jià)叫賣半面鏡子，徐取出自己的半面鏡子與那人所賣的半面鏡子正好合在了一起，徐賦詩(shī)一首交與賣鏡人，“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！睒?lè)昌公主得詩(shī)，涕泣不食。楊素知道后，即召德言與妻團(tuán)聚。聽(tīng)說(shuō)二人后來(lái)回到了江南，白頭偕老。自此，“破鏡重圓”的古代愛(ài)情經(jīng)典佳話流傳至今。<BR>　　<BR>    銅鏡是圓的，象征著美滿、吉祥，母親給新娘佩戴銅鏡，就是祈求她婚姻美滿，生活幸福；道教認(rèn)為，銅鏡能辟邪，所以懸于門上；古代衙門懸掛“明鏡高懸”匾額，以示公正。所以銅鏡背面大都裝飾著精美華麗的紋飾和銘文，圖文豐富，千變?nèi)f化，反映了各個(gè)時(shí)期生活民俗，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些紋飾和銘文，不僅反映出了古人的審美意識(shí)，而且與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及社會(huì)風(fēng)尚密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)銅鏡的研究，可以了解各個(gè)時(shí)代的鑄造技術(shù)、工藝美術(shù)、商業(yè)關(guān)系、思想意識(shí)，以及與國(guó)外的交往等。銅鏡雖小，卻是我們認(rèn)識(shí)和研究古代社會(huì)的重要實(shí)物資料。</P>
< align=center><STRONG>哪些古銅鏡最具收藏價(jià)值</STRONG></P>
<P>　　<BR>    從近兩年銅鏡拍賣市場(chǎng)來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)、唐鏡價(jià)格最高，漢鏡其次，宋、元、金時(shí)期的銅鏡價(jià)格略遜，明、清時(shí)期銅鏡的價(jià)格則更低；從種類上看，戰(zhàn)國(guó)的山字鏡、菱紋鏡、蟠璃紋鏡，漢代的規(guī)矩鏡、神獸鏡、畫(huà)像鏡，隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、人物故事鏡、金銀平脫鏡、鎦金錯(cuò)銀鏡等均是鏡中的珍品。從品相和精美程度上看，中國(guó)古代的制鏡工藝，到了唐代進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。這時(shí)期銅鏡的種類繁多，紋飾華美。珍禽異獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，神話傳說(shuō)，豐富多彩。其中最有代表性的是以海獸葡萄紋。唐鏡的外觀厚實(shí)，表面多呈銀白色，俗稱“水銀沁”；黑褐色，俗稱“黑漆古”；深綠色，俗稱“綠漆古”。<BR>　　<BR>    因此，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，綜觀中國(guó)古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國(guó)出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國(guó)、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國(guó)、宋、金、元銅鏡）等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。因而從某種意義上來(lái)說(shuō)，這三個(gè)時(shí)期的銅鏡最值得投資。因?yàn)檫@三個(gè)時(shí)期是中國(guó)古代銅鏡制作的高峰期?有很多精品力作，極富收藏投資價(jià)值。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅藝術(shù)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變?青銅器由祭祀禮器向?qū)嵱闷忿D(zhuǎn)變?銅鏡以其新穎時(shí)尚流行于上流社會(huì)。鏡面花紋以龍紋、鳳紋、虎紋、鳥(niǎo)紋居多。漢代銅鏡工藝精美?品種眾多。唐代銅鏡突破傳統(tǒng)的圓形樣式?出現(xiàn)花式鏡?紋飾、構(gòu)圖更加新穎?工藝除鑄銅外?出現(xiàn)了采用其他材質(zhì)的特種工藝鏡。從銅鏡的價(jià)值趨向來(lái)看，一面珍貴的銅鏡，可從六個(gè)方面來(lái)衡量。（１）收藏精品、工藝好的銅鏡，比如上述提到的名鏡。（２）紋飾要清晰，頭模鏡最好。（３）品種稀少的有升值潛力，比如背后有彩繪漆的。（４）品相好，銹斑要少。有藝術(shù)性的才有生命力，如果全銹了看不清紋飾，價(jià)值也就大打折扣了。（５）年代、水平、大小相同的銅鏡，有銘文的比沒(méi)有的珍貴。（６）特殊造型、工藝的銅鏡價(jià)值高，如：菱花鏡、鎦金、錯(cuò)銀鏡等。<BR>　　<BR>    總之，銅鏡價(jià)值的判斷依據(jù)應(yīng)該是：藝術(shù)性高，反映古代高科技的如戰(zhàn)國(guó)鏤空鏡、漢唐鎏金、嵌螺鈿、金殼、銀殼、透光等特種工藝鏡；品種稀少，最好能見(jiàn)證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于我國(guó)；保存狀況好，由于銅鏡埋藏時(shí)間較長(zhǎng)，銹蝕程度越小越好，最好是銀光燦燦的“水銀浸”或黑漆如墨的“黑漆古”。紋飾的清晰度是關(guān)鍵，銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡最受歡迎。 <BR>　　<BR>    具體來(lái)講，還可從“稀”、“精”、“全”等要素來(lái)把握。<BR>　　<BR>    稀，是指?jìng)魇篮统鐾翗O為稀少的銅鏡種類。除戰(zhàn)國(guó)和戰(zhàn)國(guó)以前不同類型的銅鏡，漢代和漢代以后，也有紋飾圖案較少見(jiàn)的銅鏡。凡這類銅鏡都是收藏者渴望得到的珍品，自然出價(jià)也高。比如，漢鏡與戰(zhàn)國(guó)鏡相比，戰(zhàn)國(guó)鏡比漢鏡稀見(jiàn)，漢鏡中除極為特殊的品類，其收藏價(jià)值一般都不如戰(zhàn)國(guó)鏡。再比如，在收藏者看來(lái)，漢鏡一般是品位很高的藏品，所以很多人熱衷于搜羅漢鏡?？墒菨h鏡也有稀見(jiàn)和常見(jiàn)之分。昭明鏡、日光鏡和規(guī)矩鏡都是漢鏡，但因流傳在人們手中的太多了，因而也就不那么值錢了；而變形四葉紋鏡和以浮雕手法表現(xiàn)主題紋飾的神獸鏡、畫(huà)像鏡因比較少見(jiàn)，比起前者來(lái)，便顯得貴重得多?！?lt;BR>　　<BR>    精，是指制作精美、紋飾美觀、品相甚佳的銅鏡。譬如唐鏡，因處在大唐時(shí)代，一般制作較精，但精中之精品往往是不可多得的。“精中之精”是說(shuō)唐鏡中紋飾最美、制作最為精良的品類。其中不僅包括那些工藝考究的金銀平脫鏡、螺鈿鏡，也包括鳳烏透腿鏡、雙鸞銜綬鏡等。這些銅鏡均代表了唐代鑄鏡的最高水平。如果紋飾清晰，鏡面光潔閃亮，又沒(méi)有破損，那就是唐鏡中的上品了。宋、元、金時(shí)代本來(lái)是鑄鏡工藝江河日下的時(shí)期，但這幾個(gè)朝代也有代表其工藝特色的銅鏡上品。像宋朝的人物故事鏡、金朝的雙魚(yú)鏡都是很有特色的。除了看紋飾，還要看鏡背的銘文，特別是漢鏡和唐鏡，配以文字的圖案多，越為收藏者所喜愛(ài)。因此，從總體上看，戰(zhàn)國(guó)、漢朝和唐朝的銅鏡價(jià)值較高，宋、元、金時(shí)代的銅鏡價(jià)格較低，明、清時(shí)代銅鏡就不值錢了。<BR>  　<BR>    全，是指銅鏡的藏品不要單一，要力求豐富多彩。在有眼光的收藏者看來(lái)，漢、唐的銅鏡精品固然寶貴，但漢、唐畢竟是斷代之物，要全面瀏覽中國(guó)銅鏡的發(fā)展脈絡(luò)和各時(shí)代不同的風(fēng)格，還要廣泛收羅漢、唐之外的不同種類的銅鏡，在條件允許的情況下，盡量在多而全上下功夫。漢鏡、唐鏡有不同的品類。如宋鏡不僅圖案題材廣，而且亞字形、帶柄形鏡增多；明鏡雖沒(méi)有更多的創(chuàng)新，但有雜寶鏡、云龍鏡等代表這一時(shí)代的銅鏡品類。這類銅鏡留傳于世的為數(shù)不少，卻往往被人忽略，有時(shí)竟混在廢銅之中，售價(jià)也很低廉。收藏者應(yīng)設(shè)法把他們收集到手，這樣一來(lái)，銅鏡的收藏品類自然就豐富起來(lái)。</P>
<P align=center>　　　　　　<BR><STRONG>古銅鏡如何鑒別真?zhèn)?lt;/STRONG></P>
<P>　　<BR>    由于古銅鏡的收藏越來(lái)越為收藏者所關(guān)注，仿冒的古銅鏡也開(kāi)始出現(xiàn)。近年來(lái)，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少銅鏡仿品?仿制的工藝很高，幾能亂真。由于不同時(shí)代鑄造的銅鏡具有不同時(shí)代的特征，因此收藏者辨別古銅鏡的真?zhèn)?，首要的還是應(yīng)該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)的內(nèi)容等方面，對(duì)各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬必用水銀，因此今日出土的銅鏡必均受有水銀的染變。但因銅質(zhì)的優(yōu)劣及水銀的強(qiáng)弱，它的水銀色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩，又先得水銀沾染，年久入骨，滿背水銀，千古亮白，稱為銀背；如果先受血水穢污、再受水銀侵入，其銅質(zhì)復(fù)雜，則色如鉛，年遠(yuǎn)色滯，稱為鉛背；還有半水銀半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染水銀，故一鏡之背二色間雜也?，F(xiàn)在的銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠(yuǎn)，遂變純黑，謂之黑漆背，此價(jià)尤其高，但這種顏色也較易偽作。從銹上來(lái)說(shuō)，新仿的銅鏡，它的銹是后做上去的。采取了一些化學(xué)的作用，或把一些老銅器上的銹劃下來(lái)以后，用膠和起來(lái)粘連在上面，可以用水來(lái)辨別。仿制品的銅鏡，你把它放在水里，它會(huì)出現(xiàn)幾種情況，一種情況就是它不沾水，有銹的地方它不沾水，是逆水的。<BR>　　<BR>    從目前所知，仿鏡不外乎三種方法，即用早期鏡直接翻模；用摹本仿照制模和碎鏡拼接法。第一種方法簡(jiǎn)單，制作容易，識(shí)別起來(lái)，說(shuō)易也易，說(shuō)難也有一定難度。因?yàn)樵R花紋、銘文清晰、線條流暢，而直接翻模鏡，雖然鏡型相同，但往往紋飾、銘文模糊，線條不流暢，顯得板滯。一眼望去，感覺(jué)便不一樣，容易鑒別。但是的確有些真鏡，由于年代久遠(yuǎn)，制作不精，銘文、紋飾也較模糊，而一些仿鏡也仿得不錯(cuò)，因此僅用這些標(biāo)準(zhǔn)確定仿鏡是不易的。在鏡型、紋飾、銘文相同的情況下，還需注意銅鏡的銅質(zhì)、鏡體厚重。用原鏡作摹本仿照制模的情況就復(fù)雜一些了。至少有兩種情況，一是完全按照原鏡紋飾圖案、銘文仿刻于模范上，鑄成的銅鏡雖然型有異，但銘文、紋飾大同小異，需要加以比較、確定是否仿鏡。二是雖然以原鏡為摹本但鑄鏡匠師又加刻紋飾和銘辭，鑄出來(lái)的鏡子有的紋飾與銘辭時(shí)代不合，如明明是漢鏡卻加上明代鏡中常見(jiàn)的銘辭；有的形制與紋飾不等。只要稍為熟悉中國(guó)銅鏡，這類鏡子倒容易識(shí)別。形制不同。銅鏡雖然一般不大，鏡背面積小，但在這一小塊天地中，各時(shí)代的匠師在紋飾、銘文、外形、劃分紋飾的圈帶、邊緣、鈕、鈕座等各個(gè)方面花樣翻新、極盡變化。我們對(duì)比不同時(shí)代的各部位的特征，掌握哪怕是微小的變化，也是區(qū)分真鏡與仿鏡的重要方面。僅舉幾例：宋仿唐菱花形、葵花形鏡，唐代此類鏡均為入出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐宋弧邊曲度也不盡相同。<BR>    <BR>    還有一種碎鏡拼接法：即粘補(bǔ)銅鏡，大概銅鏡從地中挖出來(lái)的時(shí)候，完整的一百個(gè)中沒(méi)有一個(gè)，多數(shù)都是破碎或缺損的，作偽者將破碎零片焊粘成一個(gè)整體，其缺損之處，則另用銅銹補(bǔ)上，凡市上的銅鏡，其鏡面不光滑而有綠銹的地方，都是添補(bǔ)之處。但鏡則的確是古鏡。<BR>　　<BR>    辨別真品銅鏡尤其是漢唐鏡?行家一般有如下方法：一是掂一掂，掂掂分量，比較重。二、摸一摸，摸摸手感，比較圓滑，沒(méi)有棱角，不刮手。黑漆古的鏡面，真品色澤自然，光澤有變化，仿品用手撫摸有粘感，且色澤無(wú)變化。三、聞一聞，把銅鏡沾水以后用鼻子聞，仿制的銅鏡通常會(huì)有硫酸味、堿燒過(guò)的臭味、銅腥味。四、看一看，看看外表，紋飾清晰，銹色不要太多。地子為水銀沁、黑漆古、綠漆古，但不是一種顏色，在一種主要的顏色中有多種顏色的組合。個(gè)別部位有從里向外鼓起來(lái)的小氣泡，贗品則沒(méi)有?？翠P。古銅鏡入土千年以上，銹斑形態(tài)自然，并與器體渾為一體，牢固堅(jiān)密，不易脫落，用手摳不掉，而假鏡銹斑浮于表面，呈粉末狀?！翱葱巍笔氰b定古銅鏡的一個(gè)小竅門?！翱葱巍本褪茄芯裤~鏡的形狀，從形狀上對(duì)古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別。為保證銅鏡能具有真實(shí)、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系。一般來(lái)講，小一點(diǎn)的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，超過(guò)２０厘米的銅鏡就基本是一個(gè)平面，看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡弧度收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和景物，往往不清晰，甚至變形。除“看形”外，辨別銅鏡上的銹和銅的味道，也可以對(duì)古銅鏡進(jìn)行真?zhèn)畏矫娴蔫b定。五、聽(tīng)一聽(tīng)，新仿的銅鏡和老的銅鏡在聲音上是有很大區(qū)別的。老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤(rùn)。而新仿的銅鏡聲音比較清脆，甚至是刺耳。你比如說(shuō)這個(gè)是新仿的銅鏡，我們敲一下它的聲音，一定是很清脆的。像這樣的老銅鏡，聲音就不一樣，因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)不一樣，它的聲音就比較沉穩(wěn)，聲音上它是有區(qū)別的。 </P>

鄉(xiāng)緣

不錯(cuò)！

往事如煙

不錯(cuò)

盛世

臨邛道士

元均窯

whpcf2006

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