［資料］古玩鑒賞雜談

小心小新

就古玩鑒賞而言,真正的高手是經(jīng)常在一線(xiàn)經(jīng)營(yíng)的買(mǎi)賣(mài)人, 整天泡在古玩場(chǎng)上的這些買(mǎi)賣(mài)人,每次交易都會(huì)牽扯個(gè)人利益.你買(mǎi)假了就要賠錢(qián).所以眾多的實(shí)踐積累也就成了行家里手.這些人最實(shí)惠,依靠自己的眼力賺錢(qián)! 他們雖然沒(méi)有高深的理論,但是他們卻能準(zhǔn)確的斷定真?zhèn)?這牽扯到買(mǎi)賣(mài)是否虧本!還有一些買(mǎi)賣(mài)人不但做生意,他們也沒(méi)有停止對(duì)所經(jīng)營(yíng)商品的研究,透徹的剖析商品,目的是為了博得更大的利潤(rùn)!還有一些在經(jīng)營(yíng)研究過(guò)程中,被古代文化藝術(shù)魅力感染的經(jīng)營(yíng)者,由買(mǎi)賣(mài)逐漸轉(zhuǎn)化到收藏研究,進(jìn)而把實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上升到理論.這些行家才是真正的鑒定高手!反而一些所謂的專(zhuān)家,談起理論口若懸河,進(jìn)入實(shí)際指鹿為馬!

, T) @; u* c  R7 v8 C& M- K   古玩鑒賞是一門(mén)綜合的高深學(xué)科,除了基礎(chǔ)文史美學(xué)等學(xué)科的掌握之外,還需要對(duì)古代宗教玄學(xué)社會(huì)地理風(fēng)俗等等有所了解.古代中國(guó)是儒釋道三教影響頗深的國(guó)家,這也是中國(guó)古文化的特色.所以遺留器物大多與宗教有關(guān),要想更好的做好鑒賞,必須要了解三教理論以及三教世界觀!
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   "鑒"是用眼看定真?zhèn)?看很簡(jiǎn)單三五分鐘結(jié)果就出來(lái)了，但是背后確是無(wú)數(shù)次失敗經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。而"賞"則是需要通過(guò)你對(duì)古代文化知識(shí)的掌握來(lái)比對(duì)器物,找出"美",找出疑惑,找出文字描述而無(wú)法印證的文化線(xiàn)索.那么一件藏品價(jià)值就自然顯現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而達(dá)到賞心悅目的效果! 古玩收藏“鑒”在前而“賞”在后，息息相關(guān)密不可分！
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   通常鑒賞者會(huì)把一件藏品做如下描述:一,物品的質(zhì)地;二,物品的年代;三,物品的用途.我們通過(guò)對(duì)質(zhì)地的辨別分析,可以從中找到相應(yīng)歷史時(shí)期物品的差異以推斷物品的年代,通過(guò)對(duì)物品年代的分析找到相應(yīng)年代物品在那個(gè)歷史時(shí)期的用途.而這些是斷定真?zhèn)巫钪匾囊罁?jù)!然而現(xiàn)在的仿制品也是依照真品的數(shù)據(jù)制作出來(lái)的――你如何寫(xiě)我如何做!這就給鑒賞出了很大的難題!要了解"真",就得知道"真",要知道"真自然就離不開(kāi)"假",我們需要用“假”來(lái)比對(duì),用“真”來(lái)區(qū)別.這也是最根本最簡(jiǎn)單易行的方法――不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨!作為古玩收藏而言，東西的真?zhèn)问枪倘恢匾?，但是也不排除作假物品所具備的工藝美術(shù)價(jià)值，所以一些高仿品同樣有收藏價(jià)值。沒(méi)有對(duì)古代器物的深切研究，作假者是不可能做出真假難辨的仿制品的，所以從這一點(diǎn)來(lái)看，作假者也是具備一定的真?zhèn)伪鎰e能力的！但是假就是假，東西做的再好，都不可能完美無(wú)暇。作假者可以利用現(xiàn)代科技把金屬制品的成分配比做的完全一樣，但是天長(zhǎng)日久自然的銹色卻沒(méi)辦法完成?，F(xiàn)代技術(shù)可以把陶瓷器釉料配比做的完全一樣，但是就年代銹色特征的做偽也就是辨別真假的重要依據(jù)！出土器物的特征是根據(jù)土質(zhì)的不同而定。酸性堿性鹽性土質(zhì)干燥濕潤(rùn)程度決定了器物的自然腐蝕特征！古代書(shū)畫(huà)鑒定，要首先了解同時(shí)期書(shū)畫(huà)流行特點(diǎn)，作者的大致情況`書(shū)畫(huà)作品的內(nèi)涵`裝裱風(fēng)格的演變以及造紙業(yè)絲織業(yè)的概況，這樣才能準(zhǔn)確的辨別！往往一些拙略的仿制品在這些有序的辨別程序面前就原形畢露，真?zhèn)我荒苛巳唬?nbsp; 

   精于鑒賞的行家，通常鑒定器物很快。他們對(duì)于器物的熟悉程度就如同熟悉家人。所以經(jīng)常拿著放大鏡久久端詳難下決定的大致有兩種—1根本不懂濫竽充數(shù)2眼神不好需借助鏡子來(lái)看！可能這些話(huà)有點(diǎn)過(guò)，但細(xì)致想來(lái)確實(shí)如此。要知道鏡子是幫眼的，它幫不了你的心！任何器物都有它的流行年代以及流行區(qū)域，發(fā)祥地和延伸地。所以鑒定不同流行區(qū)域的器物一定要對(duì)器物發(fā)祥地和延伸地做了解。通常本地行家要比外來(lái)行家更熟悉器物，所以一定要借鑒本地行家的意見(jiàn)。就如同我們學(xué)地方話(huà)，不到地方學(xué)到的地方話(huà)只是概念上的，只有到了地方才恍然大悟—原來(lái)如此！讀萬(wàn)卷書(shū)不如走萬(wàn)里路，學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，只要處處留心。古玩鑒賞是一個(gè)高深的行當(dāng)，沒(méi)有人敢稱(chēng)自己萬(wàn)無(wú)一失，鑒賞高手無(wú)非因?yàn)樯袭?dāng)多更謹(jǐn)慎細(xì)心，只有進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)你才會(huì)感覺(jué)自己知識(shí)之匱乏，才會(huì)知道中華五千年歷史魅力所在，她會(huì)吸引你遨游文化歷史長(zhǎng)河，用歷史經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)你前行。告訴你哪是坎坷，哪是坦途……

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