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人類對香的喜好,正如對美的選擇,都是與生俱來的天性。那沁人心脾的香的分子,一朵一朵飄蕩在空中,被我們俘獲,芳香的不僅僅是鼻翼,更是身心。 文化是一個(gè)民族的血脈。近年來,隨著傳統(tǒng)文化的回歸,我們的民族記憶被重新喚醒,古代香道也在一定范圍內(nèi)得到長足的發(fā)展,引起不少人的關(guān)注與喜愛。其實(shí)香道之于普通百姓,并不如想象那般神秘遙遠(yuǎn),活色生香的生活,也是人人都該享有的,而各種民俗亦能觸摸到香道的身影,比如端午節(jié)掛香袋、戴艾蒿的習(xí)慣。 線香則為更多人熟識。佛前三炷香:戒、定、慧,戒惡習(xí),定心神,而后生智慧。香插作為熏燃線香的工具,自然也應(yīng)運(yùn)而生。香插有各種材質(zhì)與造型,因著線香或古樸、或雅趣,煙霧渺渺間,頓生無限味道。而玉質(zhì)香插與香料為伴,溫潤與柔綿相呼應(yīng),實(shí)在是妥帖至極的絕配。 制作香插的玉料往往是那些個(gè)性十足、長相特別的料,它們能賦予創(chuàng)作者非凡的靈感。玉雕大師們一般喜隨形就勢,俏色巧琢,雖無大氣磅礴之美,卻意境深遠(yuǎn),引無限遐思。 ![]() 00934號拍品 楊曦和田玉籽料荷花香插 4 @! G/ ^; o6 s+ {, c
作品依形而刻,取邊緣黃皮色為荷葉邊緣,正應(yīng)自然之本色紋理;另以白玉之白潤展現(xiàn)荷葉厚重多汁,偶有蟲吃之孔,更顯生動;荷花含苞待放側(cè)立一旁,似為枯黃、蟲傷之荷增添無限希望。一束荷花亭亭立,獨(dú)盤荷葉水上棲。作品統(tǒng)一中彰顯戲劇式?jīng)_突,賞玩中兼具實(shí)用之趣。 ![]() 00975號拍品 張克山 和田玉籽料守護(hù)香插 . C' p/ c8 G2 ?
香插形似一淵湖水,水面平靜而無波瀾,潤白的玉質(zhì)更添無盡的恬靜,一側(cè)浮雕水中絞龍,頭部浮出于水面,震護(hù)一池平安。作品中動靜之間的激烈碰撞,又十分的統(tǒng)一而和諧。 ![]() 00942號拍品 徐志浩和田玉籽料青蓮香插
/ S& D- _3 j9 d 香插取青蓮“出淤泥而不染濯清漣而不妖”之品,花蕊飽滿潤澤,花瓣遠(yuǎn)近舒密間頗為生動,似有淡淡的香氣隨清風(fēng)裊裊飄散,引來一只蜜蜂輕落其上。 ![]() 01001號拍品 楊光碧玉香插楊光碧玉香插
4 d) d, M0 n/ T( F/ A6 Y! Y 作品選碧玉,顏色翠綠鮮艷,質(zhì)地潤澤細(xì)膩,香插雕刻為敞口水盂狀,內(nèi)似一水滴之物,留一孔,可插香之用??芍^造型精巧,實(shí)用美觀。 2016年1月10日下午13時(shí),北京,亞洲大酒店,尚品潤博第六屆中國當(dāng)代玉雕名家精品拍賣會上,十余款晶瑩剔透、造型別致的香插玉雕正淺眉低笑,等待暮然回首的有緣人。繁華世界,獨(dú)處又何妨。華燈初上書作伴,一線熏香境悠然,就這樣,裊裊婷婷間,傾聽香與玉的軟語呢喃。 * [) o f$ j* f
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