鑒別唐卡好壞的四大要素

真玩時刻

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今天要給大家分享的是一幅唐卡，唐卡是藏語和梵語的發(fā)音音譯，指宗教內(nèi)容的卷軸畫。

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卷軸畫在我們國家大概是出現(xiàn)在宋代，它最早是卷軸、裝裱，用厚裱這樣的形式，便于我們的保存和攜帶。

在宋代和元代，唐卡就進(jìn)入了宗教領(lǐng)域，在這之前，唐卡主要是畫在壁畫上，就像我們敦煌里邊的洞窟，都是這種宗教的畫。

一般來說，唐卡中間的叫主尊，主尊是一幅唐卡最重要的部分。今天分享的這幅唐卡，它的主尊是一個無量壽佛。

大家都知道佛教是在兩千四百多年前由釋伽牟尼所創(chuàng)造的，釋伽牟尼當(dāng)年是釋伽族的一個太子，他經(jīng)歷了非常多的磨難以后，就在菩提樹下問道了。

佛教告訴大家，我們能夠看到和摸到的這個世界，只是世界的很小一部分，世界還分為很多層次，那么人也有很多輪回，再加上我們所有做的事情，都有因和果。

這幅唐卡有很多礦彩已經(jīng)脫落了，唐卡的繪畫非常講究顏料的質(zhì)量，要知道在古代，在日光照射下，很多顏色是會發(fā)生變化的，但是如果是用的天然的，比較高級別的礦物彩，基本上就算是經(jīng)過上千年，色彩也不會發(fā)生變化。

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比如說這幅主尊背光里的藍(lán)色，一般來說，高級別的唐卡會用青金石，就本身這種青藍(lán)色的，把它碾碎了以后，和上油膠，就是藍(lán)色顏料的來源。

菩薩腦袋后面背光，這個綠光的綠色，一般是用綠松石碾碎以后形成的綠色顏料。

每幅唐卡一般是先在布面上細(xì)細(xì)地打上一層基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)以后，再在上面作畫。

這幅唐卡我們從磨損的地方可以看得出，這塊布紡織的也非常細(xì)膩。

很多時候我們見到的布，它每一根經(jīng)緯線的粗細(xì)是非常不均勻的，而這幅唐卡粗細(xì)很均勻，雖然是有磨損，但是磨損脫落后，我們可以看到它的基層非常薄，脫落也沒有造成大面積的脫落，實際上從工藝上來說，這是一幅非常高級別的唐卡。

大家可以看到它的裝裱方式，上面有一些其它顏色的鳳凰，下邊也有這么一個方形，這個在藏傳唐卡里邊是非常傳統(tǒng)的裝裱方式。另外這幅唐卡還帶有黃色的哈達(dá)，高級別的唐卡它都會配這么一些哈達(dá)。

一般情況下，我們見到的哈達(dá)多是純白色，在很少的情況下，我們可以見到這種金黃色的哈達(dá)。

金黃色的哈達(dá)一般是保證唐卡上邊不受灰塵或者是酥油煙熏的破壞，在做重要法事時，會先把哈達(dá)揭開，再露出主尊。

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最近一二十年，隨著關(guān)注宗教，尤其是藏傳佛教的人群越來越多，有很多人他拜有上師去修行這些密宗。宗教藝術(shù)品以唐卡為例，還有一些其它的，比如天珠、法器等，也受到市場的追捧，價格是節(jié)節(jié)攀升，很多拍賣會也把宗教物品作為一個大的門類放到拍賣會上拍賣。

我們能夠見到早年間一些比較好的唐卡，比如說元代，或者是明代早期的唐卡，曾經(jīng)都有過上億的成交記錄。當(dāng)然那些唐卡一個是年代好，二是它是當(dāng)年宮廷大師所描的作品。

我們普通人在市場上能見到的唐卡大部分都是清代，或者是民國時期的，而且繪畫的功力不是很高，這些唐卡大多來源于一些小的寺廟，而大的寺廟對唐卡的繪畫要求基本上比較高。

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很多唐卡師傅需要至少十年的練習(xí)，才能夠開始獨立地繪制唐卡。

大家如果要收藏唐卡，現(xiàn)在還不必?fù)?dān)心它的真?zhèn)?，就我的知識來說，假的唐卡現(xiàn)在還是非常少的。

在選擇唐卡時，我們可以從唐卡的年代、內(nèi)容、畫工，以及完整程度來鑒別，在這四個方面都比較好的唐卡，就值得我們進(jìn)行收藏。

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20231225muan