《中國(guó)傳世玉器全集》（8卷）

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青兒

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發(fā)表于 2010-4-14 11:53:38 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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簡(jiǎn)介

中國(guó)古代玉器以其歷史悠久、質(zhì)地溫潤(rùn)、色澤晶瑩、功能廣泛、技藝精湛而聞名遐邇，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂中占有非常重要的地位。玉、玉器作為文化、理念的載體，又是中國(guó)古代文明的第一塊奠基石，因而玉文化、玉觀念、玉器工藝及其藝術(shù)得以持續(xù)不斷地發(fā)展繁榮，成為華夏文明的代表性器物。

中國(guó)的考古工作至今已走過(guò)了80多年的歷程，發(fā)掘出土的玉器基本展現(xiàn)了中國(guó)古代玉器發(fā)展的全貌。為中國(guó)古代玉器的研究、斷代、辨?zhèn)畏e累了大量的第一手科學(xué)資料，我們把通過(guò)考古發(fā)掘而來(lái)的玉器稱(chēng)之為“出土玉器”。這些玉器出土地點(diǎn)明確、時(shí)代無(wú)誤，功能清晰，構(gòu)成中國(guó)玉器發(fā)展史的主框架，也是辨?zhèn)螖啻闹匾獦?biāo)準(zhǔn)器。

然而考古出土玉器呈“頭重腳輕”局面，出土新石器時(shí)代玉器最多，依次遞減，到宋元明清時(shí)期出土玉器更少，很像倒立的金字塔形狀。可以說(shuō)，考古出土玉器是鑒別史前至秦漢玉器的有力物證，但是對(duì)辨別唐以后的玉器，似乎顯得力不從心，因此，以考古發(fā)掘出土玉器作為唐代以后的辨?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)器本身的局限性逐漸開(kāi)始顯現(xiàn)。那么是否有其它標(biāo)準(zhǔn)器能彌補(bǔ)“出土玉器”因自身原因所帶來(lái)的先天不足呢？甄選一批與其相輔相成的傳世玉器，可以在很大程度上填補(bǔ)出土玉器的不足。我們這里所說(shuō)的“傳世玉器”概念指公立博物館及文博管理部門(mén)收藏的非考古發(fā)掘出土、無(wú)具體出土地點(diǎn)或記錄，以及不明來(lái)源的古代玉器，亦包括流傳有序舊藏或捐贈(zèng)的古代玉器。有些玉器的時(shí)代是清晰的，比如有年號(hào)款識(shí)、千字文編號(hào)、刻有御制詩(shī)文等玉器。

《中國(guó)傳世玉器全集》以玉器發(fā)展階段先后為序，即新石器時(shí)代、商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢魏晉南北朝、隋唐宋遼金元和明清民國(guó)。書(shū)中以隋唐至清代（含民國(guó)時(shí)期）玉器為主，兼以其它時(shí)期玉器為輔。

《中國(guó)傳世玉器全集》中的玉器標(biāo)本以造型和紋飾精美、質(zhì)料優(yōu)良、雕工細(xì)膩者優(yōu)先。為了保持我國(guó)古代玉文化的完整性，這套書(shū)里還收錄了一些翡翠、瑪瑙、水晶、琉璃、壽山石和綠松石等制品。

《中國(guó)傳世玉器全集》在大量實(shí)物標(biāo)本的分析和辨?zhèn)蔚幕A(chǔ)上，基本理清了我國(guó)古代傳世玉器演變脈絡(luò)與基本面貌，為進(jìn)一步研究中國(guó)古代玉器發(fā)展史和普及玉文化提供了的重要圖片資料與參考資料。同時(shí)，在鑒定方面也為古玉愛(ài)好和收藏者提供了較為全面的“標(biāo)準(zhǔn)器”。

《中國(guó)傳世玉器全集》共收集了全國(guó)各省、市、自治區(qū)博物館館藏傳世玉器約2000余件（套），其中，有80％的傳世玉器是首次面世。全國(guó)百余家文博單位的300多名專(zhuān)家學(xué)者參與了器物的甄選、攝影、撰文等方面的工作，國(guó)內(nèi)最權(quán)威的玉器研究專(zhuān)家擔(dān)任主編和執(zhí)行主編，歷時(shí)三年，精編細(xì)研，使得《中國(guó)傳世玉器全集》這部巨制真正成為迄今為止介紹中國(guó)館藏傳世玉器收錄最為全面、編輯最為權(quán)威的精美圖典。是廣大玉器研究者、收藏者乃至研究中華文化和歷史等方面的人士必備的工具書(shū)。

《中國(guó)傳世玉器全集》全書(shū)共8卷，每卷有玉器彩色圖版256幅，配有文字說(shuō)明，并且中英文對(duì)照。該書(shū)編排體例、風(fēng)格與《中國(guó)出土玉器全集》一脈相承，圖片清晰、印制精美、裝幀考究，每?jī)?cè)均附函套。 “全集” 由科學(xué)出版社權(quán)威出版。

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