國寶級的---西漢透光鏡

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 <<文匯報(bào)>>1999.12.6日報(bào)道;運(yùn)用凹凸透光原理的古代銅鏡制作工藝十分復(fù)雜,材料選用嚴(yán)格,研磨周期極長,自然形成表面保護(hù)存”玻璃廓”更需一個(gè)世紀(jì)的光景,因此,透光鏡一直是宮廷用品,難以流行民間…… 上海博物館將其列為中國文物精品, 是古代鑄鏡工藝上的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造。 也有學(xué)者稱為”絕世奇珍”. 透光鏡的奧秘以接開,但它究竟是工匠的偶然所得，還是當(dāng)時(shí)人們有意之作，現(xiàn)在還是一個(gè)謎。 形成” 玻璃廓”是否特殊工藝,其它銅鏡為何形成不了” 玻璃廓”? 獻(xiàn)丑,歡迎大家評說!  
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西漢透光鏡的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1414151977[/quote]
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李郅強(qiáng)

具何堂坤先生《中國古代的銅鏡技術(shù)研究》一書介紹說，漢代的透光鏡應(yīng)是不是古人有意為之。它成相的原理是由于鏡面曲率反差形成的。因?yàn)榇绥R鑄造工藝高超，且鏡體較薄，因而背面的紋飾高低起伏影響到了鏡面的細(xì)微高低之別，再由于光的逆反射便成相了！

吳越春秋

尋古探謎

以下是引用李郅強(qiáng)在2005-6-19 2:35:40的發(fā)言：具何堂坤先生《中國古代的銅鏡技術(shù)研究》一書介紹說，漢代的透光鏡應(yīng)是不是古人有意為之。它成相的原理是由于鏡面曲率反差形成的。因?yàn)榇绥R鑄造工藝高超，且鏡體較薄，因而背面的紋飾高低起伏影響到了鏡面的細(xì)微高低之別，再由于光的逆反射便成相了！

文樂

樂古齋

tiao124

透光鏡  鑄造  研磨 

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   我國透光鏡研究專家毛增滇.阮崇武著作<<中國“透光”古銅鏡的奧秘>>電子版,哪位網(wǎng)友有興趣,發(fā)MEAIL即送!

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古銅鏡的奧祕──                               西漢「透光鏡」的研究歷史和現(xiàn)況--------------------------------------------------------------------------------銅鏡的鏡面平滑光亮能照映人物，因此代替了「鑒於止水」（《莊子?德充符篇》）的狀況。而在鏡背常裝飾著各種圖案花紋。 出土的銅鏡不計(jì)其數(shù)，僅發(fā)現(xiàn)其中幾枚二千年前西漢的古銅鏡卻有與眾不同、奇妙獨(dú)特的「透光」現(xiàn)象。儘管這種銅鏡從外型上看與一般的銅鏡很難區(qū)別，鏡面也同樣顯得平滑光亮，毛髮可鑒。眾所周知，金屬是不會透光的，然而當(dāng)太陽光照在這透光鏡的鏡面時(shí)，其反射光照到牆上竟然能把鏡背的花紋字跡清晰地顯現(xiàn)出來。對這種奇妙的現(xiàn)象，古今中外不少學(xué)者進(jìn)行了研究、爭論，尚無定論。因此，成了千古之謎。經(jīng)過我們大量的研究、共同努力終於揭開了中國「透光」古銅鏡的奧祕。 中國歷代的銅鏡 銅鏡的興衰簡史 銅鏡起源於何時(shí)，目前尚不能確定。在殷墟曾發(fā)掘了一座公元前十二世紀(jì)前半葉商代武丁時(shí)期、奴隸主貴族的墓葬，其出土文物中也有銅鏡，說明在三千多年前已發(fā)明和使用了銅鏡。 戰(zhàn)國時(shí)期人們已普遍使用了銅鏡。這時(shí)的銅鏡開始製造時(shí)常帶有殷商青銅器的傳統(tǒng)風(fēng)格，如饕餮紋、蟠螭紋等。以後自成一格，出現(xiàn)了四葉紋鏡、山字紋鏡等。《周禮?考工記》還記載了鏡子的成分比例。 秦以後，便開始出現(xiàn)帶有銘文的銅鏡。 西漢自劉邦起，經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展，鐵器普遍代替了銅器，茲因銅鏡表面的反光效果比鐵器要好得多，又不易生銹，所以銅鏡仍繼續(xù)使用並有發(fā)展。 東漢從和帝以後連年混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)衰退，銅鏡的製造也很不考究，只有江浙一帶尚有較好的可見。 唐朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)輝煌，銅鏡的製作也精美、講究，銅鏡的紋飾風(fēng)格新穎、獨(dú)特。出現(xiàn)了人物鏡、花鳥鏡，還有嵌珠玉、金銀平脫等特殊加工的鏡子。銅鏡已成為互相饋贈的禮品。尤其是揚(yáng)州地區(qū)的產(chǎn)品更是精緻，曾指定作為貢品。五代以後，社會經(jīng)濟(jì)衰落，銅鏡只注意實(shí)用。紋飾粗糙笨拙。 趙宋統(tǒng)一中原以後，銅鏡工藝曾得到短時(shí)期的繁榮，紋飾圖案當(dāng)時(shí)主要是花卉，給人以清新的感覺。宋代末期，銅鏡不為官方重視。還規(guī)定鑄鏡要得到許可，否則作犯法論要判刑。 元明以後，鑄鏡已衰落，鏡子一般都很粗糙簡陋，當(dāng)時(shí)的湖州鏡頗為上乘。清代中期，由於玻璃鏡子的普及，因而代替了銅鏡的使用價(jià)值。 幾種別具一格的銅鏡 一凸面鏡 二千多年前的漢朝已有凸面鏡。戰(zhàn)國時(shí)期的《墨經(jīng)》中記載著平面鏡、凹面鏡和凸面鏡的實(shí)驗(yàn)研究。能運(yùn)用凹凸鏡的光學(xué)原理，減小銅鏡的尺寸，減輕銅鏡的重量，擴(kuò)大照映面?？烧f在世上對光學(xué)研究的最早論述。沈括在《夢溪筆談》中，也專門對凸面鏡的映照面進(jìn)行了光學(xué)原理的解釋。 二特大銅鏡 漁洋山人的《精華錄訓(xùn)纂》中，引用唐代無名氏《迷夢記》云：「鑄烏銅屏數(shù)十面，其高五尺而寬三尺，磨以成鑒為屏，可環(huán)以寢……?！?《太平御覽?服用部》載：「陸機(jī)與弟云書曰：『仁壽殿前有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸，立著庭中，……』」 製造這樣大的平面鏡是很不容易的。首先鑄造要保證平面而不彎曲變形；其次銅鏡材質(zhì)極脆，又不能校直；再說鏡面平整光亮是全靠手工打磨，大面積的打磨別說費(fèi)工費(fèi)時(shí)，能形成鏡面也相當(dāng)困難。 三夾鏡 沈括在《夢溪筆談》中談到他曾「得一古鏡……此夾鏡也?！梗瑏K對夾鏡作了分析和調(diào)查。 宋時(shí)姚寬在《西溪叢語》卷上談到「近得一夾鏡……製作奇古……。沈存中（即沈括）云：『夾鏡最難得?！弧?沈括為了搞清夾鏡的製造，他詢問了很多鏡工，皆罔然不測，可見當(dāng)時(shí)製夾鏡技術(shù)已經(jīng)失傳，而至今未見出土的夾鏡，因此，詳情就不得而知。 四透光鏡 金屬不會透過光線，這是人所皆知的事，而透光的銅鏡居然能反射出鏡背的圖案花紋，人們都感到神祕莫測，因此，透光鏡被歷代人們視作寶物。魯迅的《唐宋傳奇集》中寫過，唐代曾編出一神怪故事名謂《古鏡記》，記載了透光鏡的來歷和它的特徵，然後就敘述如何用這透光鏡去降妖捉怪，鏡精連同寶鏡遠(yuǎn)逝。宋代除沈括曾論述透光鏡之外，周密也在《癸辛雜記》續(xù)集下和《雲(yún)煙過眼錄》卷上論述過。 金朝麻九疇在《翰苑英華中州集》己集第六卷作有「賦伯玉透光鏡」的一首詩。元朝吾邱衍的《閑居集》、明朝方以智的《物理小識》卷八、郎瑛的《七修類稿》、清朝鄭復(fù)光的《鏡鏡詅癡》卷五、徐康的《前塵夢影錄》以及徐元潤的《銅仙傳》等，都有論述透光鏡的，並都談到當(dāng)時(shí)均不能製造透光鏡，可見這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)失傳。 目前上海博物館藏有的均是西漢時(shí)代的透光鏡。鏡面呈微凸類似現(xiàn)代汽車的反光鏡。鏡背都有精緻、漂亮的紋飾和銘文，可謂稀世珍寶。 鄭復(fù)光還提出當(dāng)時(shí)湖州製造一種能「透光」的雙喜鏡，雖然至今沒有發(fā)現(xiàn)這種鏡子，不

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名稱: 見日之光透光鏡
' X0 ~- }$ r# M1 l8 l# @                                                        [/quote][/quote][/quote]制造年代: 西漢
                                                        [/quote][/quote][/quote]材料: 銅 [/quote][/quote][/quote]規(guī)格: 直徑7．4厘米，邊厚0．27-0．31厘米，鏡心最薄處0．07厘米，重50克
0 Z. m/ l$ G5 M                                                        [/quote][/quote][/quote]收藏地: 上海博物館 [/quote][/quote][/quote]介紹[/quote]漢代是我國銅鏡發(fā)展的高峰期，鏡的形制趨于統(tǒng)一，裝飾紋樣豐富多變，其中最具開創(chuàng)性的是以銘文為主題紋樣的銘文鏡。此類鏡銘文字體秀美，內(nèi)容多樣，學(xué)者們往往以銘文中的詞來稱呼它們，如日光鏡、昭明鏡等。這面見日之光鏡即屬于日光鏡類。鈕為半球形，圓形鈕座，內(nèi)區(qū)為八曲連弧紋，每一曲的中心有一短線與鈕座垂直，外圍有一圈八字銘文：“見日之光，天下大明”。字與字之間夾一個(gè)〓或◇符號，這面銅鏡最為神奇之處是具有透光效果，即在平行光線的照射下，能在鏡面上反映出鏡背的紋飾和銘文。 透光鏡的奧秘自沈括開始，許多學(xué)者都有不斷的探索。有的認(rèn)為是因銅液冷卻速度不同所致，有的認(rèn)為是密度不同所引起，眾說紛紜，直至本世紀(jì)八、九十年代才完全揭秘。透光鏡能透光的原因與鏡背花紋結(jié)構(gòu)有關(guān)。鏡背花紋薄厚不一，冷凝后使鏡體向鏡面拱起，而鏡面研磨的壓力則使鏡面曲率變形，陽光直射時(shí)發(fā)生折射和漫反射，紋飾在鏡面上形成亮影，產(chǎn)生類似透光的現(xiàn)象。 銅鏡的品相好壞和保藏有密切關(guān)系。保藏銅鏡時(shí)應(yīng)注意防塵、防銹，最好是將其放置在囊匣內(nèi)，可有效防止銅鏡生成新銹。透光鏡數(shù)量極少，由于制作原理已公布于眾，所以現(xiàn)代仿品眾多。仿品成像效果雖好，但銅質(zhì)、銘文與真品相去甚遠(yuǎn)，收藏者仔細(xì)鑒別，應(yīng)該不難分辨出真?zhèn)?。[/quote][/quote][/quote][/quote]類型: 銅器 [/quote][/quote][/quote]主題詞或關(guān)鍵詞: 銅鏡 [/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote]版權(quán)所有　國家數(shù)字文化網(wǎng) Copyright 2007 CCRN. All rights Reserved.
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上海博物館定級“見日之光、天下大明”西漢透光鏡為中國文物中的精品。

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西漢透光鏡的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1414151977
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http://210.240.178.2/science30/disc2/content/1989/00080236/0016.htm──西漢透光鏡的「透光」原理西漢「透光鏡」的外形與一般的銅鏡沒有區(qū)別，鏡面平滑光亮，毛髮可鑒，而且鏡背還鑄有各種美麗的紋飾，逗人喜愛。但把鏡面放在陽光下，反射光照在牆上，竟出現(xiàn)與鏡背花紋字跡相對應(yīng)的明暗相同的圖像，好像光線能透過金屬的鏡面，又從鏡背反射出來一樣。這顯然是一奇蹟，成為九百多年來中外學(xué)者不解之謎?，F(xiàn)經(jīng)我們研究發(fā)現(xiàn)，這是透光鏡的特殊結(jié)構(gòu)由於殘餘應(yīng)力的作用和影響，以及一定的磨研條件和方法所造成的結(jié)果。「透光」的西漢銅鏡從表面看來，似乎與一般銅鏡沒有什麼區(qū)別，鏡面明似一泓秋水。但將鏡面對著陽光，反射光照到牆上，竟出現(xiàn)與鏡背花紋字跡相應(yīng)的明暗相同的圖像，好像光線能透過金屬的鏡面，從鏡背反射出來一樣。這種奇妙的青銅鏡充分顯示，我國古代匠師的獨(dú)特創(chuàng)造與精湛的技術(shù)水平?？上аu造這種透光銅鏡的技術(shù)已失傳。由於對這種離奇的「透光」現(xiàn)象迷惑不解，曾被看成神物，用來降妖伏怪。國外學(xué)者稱透光鏡為「魔鏡」。對於西漢銅鏡奇特的透光現(xiàn)象，雖經(jīng)歷代中外學(xué)者九百多年的研究仍為千年不解之謎。因此，古代流傳下來的透光鏡都作為稀世珍寶。日本製造有透光效果的魔鏡，是在江戶以後（吉田貞治：《關(guān)於日本魔鏡》）相當(dāng)於我國明朝的時(shí)候。由於魔鏡作為神社或佛龕的神器，所以保存得較好。圖一為上海博物館收藏的一面名為「西漢『見日之光』青銅鏡」。中外學(xué)者的幾種觀點(diǎn)金屬不會透光，為什麼這種叫做透光鏡的銅鏡，當(dāng)太陽光對著鏡面，反射光照到牆上，卻會出現(xiàn)鏡背的花紋呢？它又是怎樣製造出來的呢？國內(nèi)外學(xué)者提出種種假設(shè)，歸納一下，不外是兩種觀點(diǎn)：一. 鏡面各點(diǎn)由於組織結(jié)構(gòu)或成分不同，對光的反射率也不同，因而產(chǎn)生明暗不同的亮影；二. 鏡面各點(diǎn)由於凹凸曲率不等，對光的反射情況不一致，因而產(chǎn)生明暗不同的亮影。如果觀察鏡面組織確實(shí)可發(fā)現(xiàn)與鏡的厚薄有一定的關(guān)係。鏡體薄處（無紋飾）晶粒細(xì)，沒有明顯的α初晶；厚處（鏡背有紋飾）晶粒粗，有明顯的α初晶。這種鏡面組織上的差異是不是古鏡透光的原因呢？西漢透光鏡表面有一層白亮的薄膜，把整個(gè)鏡面蓋住，即鏡面上原來這些組織結(jié)構(gòu)的差異都被這層薄膜蓋住了，在陽光下顯不出來。由此可見西漢透光鏡的透光與鏡面組織無關(guān)。為了進(jìn)一步弄清楚鏡面組織的差異與透光現(xiàn)象的關(guān)係，在自製的透光鏡的鏡面上，塗一層透明的硫化鋅，再塗上一層金，結(jié)果仍有透光效應(yīng)。若用真空鍍膜的辦法，在自製「透光鏡」的鏡面上塗一層鋁或銀，也顯示透光效果。再說如果因厚薄不同造成組織晶粒的差異，而會發(fā)生透光現(xiàn)象，那麼凡是有厚薄差別甚至差別越大，透光效果也就越好。但實(shí)際上，幾乎所有的古銅鏡，鏡背都有凸起的紋飾，特別是唐鏡，有的厚薄差別極大，然而這麼大量的銅鏡都沒有透光現(xiàn)象。所以這種解釋不符合實(shí)際情況。那麼，西漢透光鏡的透光是不是由於鏡面的凹凸曲率差異而形成的呢？可以認(rèn)為日本的魔鏡是由於鏡面的凹凸曲率差異而透光的，西漢透光鏡的透光與日本魔鏡的效果並不相同。日本魔鏡在反射光時(shí)其圖像只是在較短距離內(nèi)的屏幕上才顯示得比較清楚，超過某個(gè)距離，反映的圖像就模糊；而西漢透光鏡隨著反射距離的增加，圖像的亮度雖然逐漸減弱，明暗部分卻逐漸增大。還有，有些魔鏡反射圖像是空心的，也就是圖案的邊緣是一條明亮的線，中心仍舊是暗的。而所有西漢透光鏡所反射的圖像都是明亮的實(shí)心。從上海博物館收藏的幾面透光鏡來看，它們的共同特點(diǎn)是：一. 鏡體周圍有既闊且厚的邊：二. 鏡體非常薄，僅有0.5～0.9毫米；三. 鏡面微凸，鏡背與鏡面曲率相應(yīng)，除紋飾處外，整個(gè)銅鏡厚度比較均

南越王

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以下是引用松楓十里在2007-6-25 15:10:23的發(fā)言：原理講的是不錯，可惜鏡子不到漢代！！

加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高水平

冉冉我的愛

就是熟了點(diǎn)兒