本帖最后由 fatphilip 于 2014-3-4 02:09 編輯
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倏忽一年，不長不短，不緊不慢，于經(jīng)營事業(yè)來講，一年時間，不值一提，于經(jīng)營愛好來講，倒也多姿多彩。這一年里，花了不多不少的錢，買了不多不少的東西，交了不多不少的朋友。也因割愛而賺了點小錢，也因貪心而破了點小財。
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9 u/ Y$ U% b7 l9 x, o; ^8 M3 O9 J3 c 這一年中，由于工作的調(diào)整，處于特別清閑的狀態(tài)。這樣的日子，從前似乎沒有過，也許今后也不會再有。清閑有清閑的好處，有利于整頓自己，理清思路，沉淀想法。更有利于多點時間涉足收藏。時間于每個人來講都是最可寶貴的財富，容不得揮霍浪費?？葱o關(guān)八股的書，作些無關(guān)科舉的文，學(xué)些無關(guān)從政的本領(lǐng)，誠如左宗棠家書所言，畢竟世界上一般的人占絕大多數(shù)，平日博聞強記博古通今，多幾項薄技，他日遇有機會或平臺，擇其一二舉而措之，足可名世。縱然不可名世，也可養(yǎng)家糊口。可是有很多事情其實是沒有終極目的的，比如收藏。論保存財富，人壽不得永年，何物可伴一生？論欣賞，看高清照片如何？看館藏文物如何？) f1 P/ O. g) }) \: K
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癸巳年，也因吝財而與好藏品失之交臂，也因過于自信而吃藥剁手，對于一個有著十余年資歷的收藏者來講，雖然挺難為情，但卻仍然是年年無法回避的話題。隨著天津、安徽、浙江、河南等地造假手段的翻新升級，有些元老級的鑒定家水平開始走樣，隨著市場交易的高度信息化，有些骨灰級的販子開始OUT，一樁樁的神話破滅，只留下了自己，以及極少數(shù)走在前面的人，留下的若隱若現(xiàn)的光線，可供追尋。形形形色色的人，形形色色的藝術(shù)品，有時人都比東西都好看，都好玩，各種故事，各種傳奇，然而丑事總是多于好事，不免為一大遺憾。樹欲靜而風(fēng)不止，因為有利可圖，這個圈子里勢必集中一批品行惡劣的人，顛倒是非黑白，編造故事和謊言，以保衛(wèi)自己的利益，忽悠他人入局，拋開這些人而言，其它人也都大張著嘴巴為自己的立場呼吁，為自己的藏品鳴鑼開道，一個人一套話語模式，一個人一套收藏理論，一個人一套價值體系，各行其是。倒也有少數(shù)講究義氣的兄弟，攏聚出不大不小的圈子，求大同，存小異，雅集清興。
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癸巳年，結(jié)合多年的觀察，我作出了一個大膽的估算，以常住以及暫住以及未登記人口總數(shù)約600萬為基數(shù)，常州真正走在古玩收藏主干道上的只有十萬分之一；正在以經(jīng)營古玩和藝術(shù)品為事業(yè)并牟利的為萬分之一；正在或已經(jīng)投入較大資金進行藝術(shù)品收藏的人有千分之一；想要進入收藏領(lǐng)域或花點小錢游走在藝術(shù)品邊緣附庸風(fēng)雅的大約有百分之一。除此之外，均是三點一線，除了吃飯穿衣，對藝術(shù)品無欲無求，沒有半點感覺的人，甚至談到收藏都反感。那么，一組大概的數(shù)據(jù)就出來了：整個常州市，真正的收藏家不超過60人，做古玩生意的，不超過600人，大量投資進入收藏領(lǐng)域的企業(yè)家、個人，不超過6000人，小投入小愛好、游走在收藏邊緣的有60000人。這個圈子說大也已夠大了，說小其實很小，年年都是那些老面孔。最有爭議的應(yīng)該是前兩個數(shù)據(jù)，很多人看到此文想必爭先恐后對號入座前60位，進不了前60至少排進那600位。如果被我當面否定，一腳踢出去這個序列，必然十分的不服。而最雄厚的資金和最多的泡沫就持有在那6000人手中。另外那60000人都有著共同的夢想，比如撿漏啊增值啊，比如欣賞一下、玩玩而已啦，不過基本上真的是夢想，好在投入不大，“喜歡就好”。這里面我最頭大的回答就是“喜歡就好，就是玩?zhèn)€喜歡”，那就整個一個無語了，喜歡是因人而異的，因人而異就是一個人一個標準，一個人一個標準，就是沒有標準。審美的確是有主觀性的，但一定有一個大部分人都認可的客觀的標準存在，否則美就是不存在的，這在邏輯上是立不住腳的。( B) r! |& z( Q
4 u$ g/ A8 ^0 {: U; @ 那么回頭來說說為什么真正的收藏家只有60個左右，首先是規(guī)模，其次是水平，你哪怕只有一件東西，黃庭堅、砥柱銘，幾個億的價值，誰也沒資格說你不是收藏家，你號稱有5000件藏品，但絕大部分是贗品；你號稱開了私人博物館，但東西都不入流，那又算什么收藏家？再次要談一談藏品對不對路的問題，我不夠資格來評價任何人的收藏對不對路，這里面既有認識問題，也有利益問題，認識和利益決定了立場。但我有能力來厘清幾個概念，一是工藝品、二是藝術(shù)品、三是古玩、四是文物。
$ \3 [, v" Y3 H: k先講工藝品，但凡現(xiàn)代機械加工以及人力可以大量生產(chǎn)的東西，就算形態(tài)再優(yōu)美，我都想不明白，有何值得收藏之處，未來的加工工藝只會更加精美，你藏著掖著，只有等著淘汰。工藝品里面最具迷惑性的東西是原料比較昂貴的東西，掩蓋了作為藝術(shù)品它所缺少的最本質(zhì)的東西。我不明說，否則打擊了一大批商人掮客。再講藝術(shù)品，工藝品與藝術(shù)品是有一個明確的界限的，其實很好辨別，但在藝術(shù)品的范疇里面，有很多偽藝術(shù)品，迷惑性更強，以書畫為例，全國號稱能寫能畫的不下幾十萬個，人人都號稱大家，動不動幾萬一平尺的情況，難道就沒人懷疑？玉器也如此、紫砂也如此、竹刻也如此。都是高高在上，自以為是，沒有一點對普通老百姓的人文關(guān)懷，一律價高者得，習(xí)慣了前呼后擁、聲色犬馬，哪有一點點藝術(shù)家的風(fēng)骨？
9 {2 z' W: }2 W7 M0 m- q @& j再講古玩，古玩與藝術(shù)品的范疇有點交錯，因為藝術(shù)品可分當代藝術(shù)品、近代藝術(shù)品、古代藝術(shù)品，所以這兩個圈子的人比較容易交朋友，至少有些共同語言，不至于雞同鴨講。但是請大家注意，不是所有的藝術(shù)品未來都會成為古玩，有很大一部分最后是要變成老垃圾的。收藏藝術(shù)品最主要的是藝術(shù)水準，而收藏古玩有一個很重要的屬性就是時間跨度，古玩中間的門類也極其龐大，書畫、玉器、陶器、瓷器、紫砂、家具、文房、石器、銅器、雜項等等，一般都是經(jīng)過歷史檢驗的，市場價值相對穩(wěn)定的，附帶一定歷史價值以及文化傳承的，可以把玩回味的東西，從古到今都是收藏的主流。
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最后講文物，文物這種東西是應(yīng)該留在博物館的，有些達到國家級別的文物，民間是不允許交易的，這種東西要么是高古、要么是稀世，因為風(fēng)化、腐爛、霉蛀等原因，形態(tài)上并不好看，把玩的風(fēng)險是極大的，有的東西給你藏你也不要藏，比如明代墓葬出土的破衣爛衫鞋子帽子，你拿去？比如漢代的玉器、石器，鍋碗瓢盆，這樣的東西，如果機緣巧合，有個一兩件也就可以了，太多了純粹就是累贅，沒有足夠的知識儲備和條件設(shè)施，弄壞了都是歷史罪人，那又何必呢？
Z9 r) i- s v1 |0 {9 v說到這里，所謂的收藏，范圍其實已經(jīng)很小了，當然，你要說你收酒瓶收打火機也是收藏，我不反對，人各有志。但是我設(shè)定的60、600，相信很多人應(yīng)該主動退出去了，倒是那6000、60000里面，好多人能找到自己。尤其是那資金流最龐大的6000，百分之九十以上的都在往陰溝里扔錢。其實，眼光并不一定由財力來決定，時間的投入是必不可少的，知識的儲備則是關(guān)鍵。走在收藏道路上的人，無不是智慧和精神感知力極強的人，你自認有嗎？那么收藏有那么難嗎？沒有。其實每收一件東西，都可以問一問自己：這件東西是不是稀有啊？是不是有藝術(shù)的價值?。渴遣皇怯袑徝赖南硎馨?？文化的含金量有多少啊？價格并不一定是其真實價值的反映。
D& c8 w4 o4 u' B9 z 有一天，一位資深藏家跟我說：我們現(xiàn)在在集合一批人，做沒有回報的事情，最后是為社會為后代作貢獻的。哈哈，我知道這是真話，但事實上，這種真話更像是謊言，而謊言卻更象是真實。你這種“高大上”的理由，哪及得上“賺錢”“升值”“送禮有檔次”等等的心理預(yù)期來得更直接更吸引人呢？但我從來不灰心、不猶豫，從來不在方向上產(chǎn)生任何懷疑，精神力不夠強大的人，本來就不該玩收藏。
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; `" v8 T4 B2 i這些年，我時常感到一股強大的推動力，是我不可逆轉(zhuǎn)和違背的，那就是天道，宇宙正在以它強大的運作能力進行資源調(diào)節(jié)，將大量游離資金投入市場進行再分配，以解決貧富懸殊問題，以解決市場流通問題，讓富人的財富，通過這一特殊管道流轉(zhuǎn)到底層民眾手里，沒有大年夜晚上覓寶的老板，哪有小年夜坐站票千里送寶的農(nóng)民；沒有糞坑里泡出來的御璽，哪有農(nóng)民桌上的年夜飯，我每每將心對明月，明月卻一概照溝渠，原來看破不是錯，說破才是錯，那就讓我們集體哈哈哈！告別蛇年吧！
; a2 }5 x% Q2 O: J 本文寫于2014年1月29日農(nóng)歷癸巳年小年夜
作者：春波碧草: s7 @5 [3 P1 q
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發(fā)表于 2014-3-4 00:28:27
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發(fā)表于 2014-3-4 13:11:57
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