【舍利子】

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據(jù)有關(guān)佛教文獻(xiàn)記載, 佛祖釋加牟尼去世火化后, 其骨灰中發(fā)現(xiàn)了許多晶亮透明且五光十色的堅(jiān)硬如鋼的圓形硬物, 這就是舍利子, 現(xiàn)為佛門(mén)中的珍寶．只有佛門(mén)高僧去世火化后才有舍利子, 一般佛門(mén)弟子死后是很難見(jiàn)到的, 因而人們認(rèn)為, 這正是佛門(mén)高僧長(zhǎng)期苦心修煉的結(jié)果．近年來(lái), 時(shí)有所聞．

　　１９７５ 年２ 月１３ 日下午, 近代著名高僧, ９５ 歲高齡的廣欽法師在我國(guó)臺(tái)灣省去世了, 遺體火化后得到了舍利子１０００ 多粒, 最大的一顆直徑為４ 厘米, 呈褐色, 閃閃發(fā)光．而新加坡華人高僧宏船法師於１９９０ 年１２ 月圓寂, 火化后也發(fā)現(xiàn)有４８０ 多顆彩色的、類似水晶體的硬物, 有的閃爍著鉆石般的光芒．

　又據(jù)史料記載, 以往出舍利子者均是比丘僧火化后才有, 未見(jiàn)比丘尼火化后有, 現(xiàn)在也該另眼相看了．１９８９ 年９ 月２７ 日晚, 我國(guó)廣西壯族自治區(qū)平桂縣西山洗石庵主持, ９３ 歲高齡的寬能法師去世, 火化后得到了３ 顆碧緑色、晶瑩透亮的舍利子, 每顆直徑為３～４ 厘米, 好像緑寶石一般．繼她之后, 又有兩位比丘尼火化后獲得了舍利子, 一位是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、山西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)通顯法師, 她於１９９１ 年３ 月去世火化后, 共得五色舍利子１.１ 萬(wàn)顆; 另一位廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、揭陽(yáng)縣雙峰寺住持釋又瓊法師, 她於１９９１ 年８ 月２５ 日去世, 火化后其骨灰中發(fā)現(xiàn)有黑色、淺玉色閃閃發(fā)光如緑豆大或菜籽大的晶亮舍利子．

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    由於情況大同小異, 因此例不多舉．關(guān)於舍利子是怎樣形成的？現(xiàn)代一些學(xué)者幾乎都將它解釋為結(jié)石．他們認(rèn)為, 由於佛門(mén)僧人長(zhǎng)期都是素食, 攝入大量的纖維素和礦物質(zhì), 經(jīng)過(guò)人體的新陳代謝, 極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等, 最終以結(jié)晶體的形式沉積於體內(nèi)而形成．然而這種解釋并不令人信服, 世界各地的食素者成千上萬(wàn), 除佛教之外, 其他許多教派的苦修者也是長(zhǎng)期素食者, 為何又無(wú)舍利子產(chǎn)生呢？而且在我們常人中, 許多生前經(jīng)醫(yī)生確診患有膽結(jié)石、腎結(jié)石等以及一些未確診卻患有各種結(jié)石的人, 死后火化了為什么又不見(jiàn)骨灰中有舍利子呢？假如一個(gè)人身體內(nèi)有著成千上萬(wàn)的結(jié)石, 其身體狀況、特別是消化、泌尿的生理功能肯定會(huì)紊亂不堪而致疾病不斷, 而出舍利子的高僧則幾乎都是身體健康、安詳自在的長(zhǎng)壽老人．由此觀之, 今天的科學(xué)還沒(méi)有揭開(kāi)這個(gè)謎, 也許在這些疑點(diǎn)的后面, 正隱含著我們應(yīng)該去探尋的許多領(lǐng)域．

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