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1 x4 \& U+ o1 y4 n" u! f* j< >“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”唐代詩人張繼的這首詩,令這座古寺聲名遠(yuǎn)揚。名剎聽鐘為其一大特色。每逢除夕,人們不遠(yuǎn)千里,專程前往聆聽寒山寺那108下祈祝新年的鐘聲。
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: q' F5 j$ H. H, C) B7 k$ } 寒山寺始建于南朝梁天監(jiān)年間(502年—519年),建寺伊始,鑄有大鐘一口。相傳鐘聲高亢嘹亮,夜深人靜時,十幾里外的蘇州城內(nèi)亦隱約可聞。因之歷代詩人多有頌之。但現(xiàn)在寺內(nèi)懸掛的是清代鑄鐘,為張繼吟唱的古鐘早已湮沒于歷史的長河中了。; |( K# D) h, v5 | a3 V
+ l, y) x6 ?2 N: {& t _3 t9 z 寒山寺現(xiàn)有兩口大鐘,一口懸寺內(nèi)西側(cè)八角鐘樓,一口懸于大雄寶殿。雖然鐘聲依然高亢嘹亮,聲聞數(shù)里,但八角鐘樓內(nèi)懸鐘是清代鑄造,大雄寶殿懸鐘為日本友人贈送。張繼吟唱過的古鐘,以及為明人唐寅賦過詩的明代鑄鐘皆不知去向。& h) u' n' w' O$ `$ J1 Y
! P6 e- ]$ ^: I' B% f8 c 關(guān)于寒山寺古鐘下落,有著種種傳說。
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( H& L8 s8 b0 d. q' }) W7 M* v 傳說有一年夏天,連日下雨。拾得在河邊搬運寺鐘時,被水沖向遠(yuǎn)方。后來,拾得與鐘一起漂關(guān)過海,到了日本。寒山因思念他,鑄鐘一口,懸掛在寒山寺鐘亭。據(jù)《寒山寺志》稱:寒山所鑄造的這口唐鐘“冶煉超精,云雷奇石,波磔飛動,捫之有棱”。
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傳說中拾得與那口漂流到日本的鐘是否南朝梁所鑄,寒山于唐代所鑄鐘又在哪里,似皆無人知曉。# D5 N; A& I" T1 V* w0 T4 ^% ^1 a
1 w! z {( ^. m$ Z 明嘉靖時,本寂禪師主持修葺寺院,再鑄一口寺鐘。文人墨客曾為之作疏刻碑。其中唐伯虎所作《姑蘇寒寺化鐘疏》:“姑蘇城外古禪房,擬鑄銅鐘告四方;試看脫臺成器后,一聲敲下滿天霜”,記載了化緣鑄鐘始末。遺憾的是明朝所鑄鐘不久也失蹤了。據(jù)說是“鐘遇倭變銷為炮”。持續(xù)千年的“夜半鐘聲”從此沉寂。直到清光緒三十二年(1906年),在江蘇巡撫陳夔龍主持下,寺廟得以重修,并再次鑄造大鐘。即今寺內(nèi)八角鐘亭所懸鐘。當(dāng)時,經(jīng)學(xué)家俞樾還補書了張繼的詩,并刻碑立在寒山寺碑廊。與此同時,重修寒山寺的消息傳到了東瀛,日本各界紛紛募捐,由小林誠義等鑄造了兩口姊妹鐘,一口贈送寒山寺,就是現(xiàn)在大雄寶殿懸掛的,一口送給日本館山寺。在送給寒山寺的鐘上,刻有當(dāng)時的日本首相伊滕博文撰寫的銘文和題詩,其詩云:“姑蘇非異域,有路傳鐘聲。勿說盛衰跡,法燈滅又明。”
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最早的寒山寺古鐘流向何方,一直是人們關(guān)注的焦點。有一種說法是其流傳到了日本。前述拾得與鐘的傳聞即此說佐證。清末康有為到寒山寺游覽時題詩有:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺楓。勿使豐干又饒舌,他人再到不空空。”也表示了這種觀點。伊滕博文贈送寒山寺的銅鐘銘文有“嘗聞寺鐘轉(zhuǎn)入我邦,今失所在”語,同樣承認(rèn)古鐘流入日本。據(jù)說曾有日本人見過南朝梁鑄造的古鐘。但日本學(xué)者走訪了許多名剎古寺,未有結(jié)果。古鐘現(xiàn)在何處,是亡失了,還是仍在某一不為人知的地方?是在國內(nèi),還是流出國門?至今無從考查。(</P> |