收藏宋瓷者都是悟道之人！

[復(fù)制鏈接]

鏡塘軒主人

電梯直達(dá)

樓主

發(fā)表于 2020-4-23 11:31:20 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎(jiǎng)勵(lì)

|倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

本帖最后由鏡塘軒主人于 2020-4-24 15:47 編輯

宋瓷之盛，盛在南北爭(zhēng)鳴，南北齊放，如汝、官、定、鈞、耀州、越窯、龍泉、湖田諸窯，各有千秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。宋瓷之美，美在器形，美在線條，美在素面朝天卻釉色可餐，宋瓷有中國(guó)古代繪畫的精髓，精氣神韻十足，極簡(jiǎn)至潔卻如畫似詩(shī)，與西方極簡(jiǎn)主義有異曲同工之妙?！八嚲犯摺笔菍?duì)宋瓷的極致高度概括，宋瓷不僅有一種攝人心魄的藝術(shù)魅力，更有超越藝術(shù)范疇的深刻文化內(nèi)涵。

如龍泉經(jīng)典之梅子青、粉青（天青）二色，均貼近自然，來(lái)源于道教思想，所謂“道法自然”是也。雨過(guò)天青云破處，梅子流酸泛青時(shí)，天青色，是雨過(guò)初晴后天空的寧?kù)o柔和，清澈明凈如洗，幽藍(lán)深沉似海；梅子靑色，是青梅累累墜于梢頭的青翠欲滴，似能觸動(dòng)味覺(jué)，透進(jìn)人心，濃郁蘊(yùn)藉，含蓄微妙。其中天青之色尤為大宋徽宗所崇尚，成為一代審美趨向，寄托了宋人的追求和向往。

當(dāng)下的中國(guó)藏人，在審美取向上大多趨同。比如對(duì)元青花，成化斗彩，清代官窯琺瑯彩的追捧，注重的是表面的工藝水平，崇尚的是富麗堂皇的視覺(jué)快感和心理快感。例如乾隆官窯瓷器，有許多草原文化的痕跡在里頭，鋪天蓋地的紋飾正象草原上的花草一樣萬(wàn)紫千紅。這樣的風(fēng)格，這樣的美學(xué)表達(dá)，實(shí)際上偏離了中華民族傳統(tǒng)文化之核心，毫無(wú)含蓄典雅，平和深?可言。

以陶瓷工藝史的角度而言，明清瓷器工藝確實(shí)有不少發(fā)展創(chuàng)新，其技術(shù)水準(zhǔn)甚至達(dá)到制瓷史上的巔峰。但以人類文明史的范疇，此時(shí)已經(jīng)歷了工業(yè)革命，這些手工藝上的小進(jìn)步又如何與西方劃時(shí)代的變革相提并論。相比之下，我們的宋人，在一千年之前，在全世界還沒(méi)辦法解決從陶到瓷的升華之際，卻已將瓷器燒得爐火純青，諸窯口誕生出許多至今都驚艷世人的驚世之作。所以我們要立足全球視野來(lái)看問(wèn)題，縱向橫向角度相結(jié)合來(lái)看中國(guó)陶瓷。

當(dāng)我們追捧熱炒元青花，明清官窯時(shí)，享受富麗堂皇的視覺(jué)盛宴時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，在消費(fèi)之后，有誰(shuí)再來(lái)托你手中的盤呢？外國(guó)人早已經(jīng)清盤了，口袋里裝滿了銀子，再也不要這些工業(yè)革命時(shí)代的工藝品了，有人說(shuō)得更露骨，“艷俗”。這反映了一個(gè)時(shí)代的審美取向，淺表性審美。